التاريخ الإسلامي بين غوستاف لوبون ويوسف زيدان

 صلاح الدين بين غوستاف لوبون ويوسف زيدان 

من هو غوستاف لوبون

هو طبيب ومؤرخ فرنسي عمل في اوروبا واسيا وشمال افريقيا كمؤرخ للحضارات وعالم اثار وانثروبولوجي ومن اشهر كتبه هو كتاب حضارة العرب وحضارة الهند وحضارة العرب في الأندلس وسر تقدم الأمم وروح الاجتماع وحضارة باريس وسيكولوجية الجماهير ، من المؤرخين القلائل الذين انصفوا الحضارة الاٍسلامية وأن لها فضل علي العالم الغربي وهذا وضحفي كتاب حضارة العرب وعبر عن اعجابه باخلاق العرب النبيلة سواء مع بعضهم البعض أو مع الأمم التي فتحوها وتحدث عن تكريم المرأة في الشرق وهذا كان عكس ما يحدث في باقي الحضارات وكيف كانت حتي الأمثال الشعبية بباقي البلدان تسئ للمرأة.

من هو يوسف زيدان 

أستاذ جامعي وكاتب ومفكر مصري متخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه وله عدة مؤلفات وابحاث علمية في الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب العربي وله إسهام أدبي في أعمال روائية منشورة وله مقالات دورية وغير دورية في عدد من الصحف العربية وعمل مديرًا لمركز المخطوطات بالإسكندرية في مكتبة الإسكندرية.

رأيهم في التاريخ الاسلامي

يوسف زيدان كاتب مصري متخصص في الفلسفة ومن خلفية شرقية ظهر في أحدي الفضائيات مع الأعلامي المصري عمرو اديب وتحدث عن صلاح الدين الأيوبي مؤسس الدولة الأيوبية والقائد الاسلامي الشهير ووصفه بانه واحد من احقر الشخصيات في التاريخ كأنه مثل هتلر أو جنكيز خان أو ايفان الرهيب أو العديد من طغاة التاريخ وله العديد من الاراء المشينة عن التاريخ الاسلامي والخلفاء وهو من الاساس متخصص في الفلسفة الإسلامية ويكون قبله باكثر من مئة عام المؤرخ علي مستوي العالم غوستاف لوبون ينشر كتابه حضارة العرب الذي تحدث فيه بكل صدق وحيادية عن عظمة دولة النبي محمد صلي الله عليه وسلم وفتوحات العرب التي كانت في الأساس منافية للقرآن الذي قال في سورة البقرة: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ، واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلونهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلونكم فيه فإن قاتلوكم قاتلوهم كذلك جزاء الكافرين ، فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم" ويقول سبحانه وتعالي في سورة النحل: "وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين" وتلك الآيات تدل علي عدم دعوة القرآن للقتال وأن المسلمين تصرفوا بمنطق عصرهم الشبيه بمنطق الغابة وحتم عليهم القتال قبل أن يتم قتالهم لذلك قاموا بفتح الدول وقد قال غوستاف لوبون عن فتح مصر: "ومصر التي غدت ميدان القتال للمذاهب النصرانية التي تتلاعن وتتقاتل وكانت تعد من يحررونها منقذين" وقال عن فتح عمرو بن العاص رضي الله عنه لها الآتي: "فهو لم يتعرض الي ديانتهم ولا الي نظمهم ولا عاداتهم سوي عادة اختطاف العذاري في كل سنة وقذفها في النيل واستبدلها بتمثال خزفي ولم يفرض سوي جزية سنوية خمس عشر فرنكًا فرضوا بذلك شاكرين" ونفي حادثة حرق مكتبة الاسكندرية عن المسلمين وقال أن النصاري هم الذين احرقوها قبل الفتح العري بعناية كالتي هدموا بها التماثيل وقال بذلك الرأي أيضًا ويل ديورانت في كتابه قصة الحضارة ، وعن فتح  سورية قال عن الخليفة عمر بن الخصطاب رضي الله عنه: "ابدي من التسامح اعلظيم معهم ما آمنوا به علي دينهم وأموالهم وعاداتهم ولم يفرض سوي جزية زهيدة" ، ومن عجائب أنتشار الاسلام كما قال الدكتور حسين مؤنس في كتابه التالاسلام الفاتح أن الدول التي أنتشر بها الاسلام بالسيف تراجع عنها مثل الاندلس والدول التي أنتشر بها بالدعوة بقي بها مثل الهند واندونيسيا ، ويصف لوبون صلاح الدين بالنبيل عندما تطرق الي جرائم ريتشارد الثالث ( قلب الاسد ): "وليس من الصعب أن يتمثل المرء درجة تاثير تلك الكبائر في صلاح الدينالنبيل الذي رحم نصاري القدس ولم سمهم بأذي" فلا أفهم أبدًا مصلحة بعض الناس من ذم أي رمز يتعلق بالعرب والمسلمين وهم في الأساس منهم ونري مؤرخ غربي يمدح دولتهم وعاداتهم وخصالهم التي هي بالتاكيد ليست كلها صحيحة وتحاتج الي الانقاء ، فبدلًا يا استاذ يوسف من الظهور في البرامج للتحدث عن اشخاص الافضل ان تتحدث عن افكار يمكن أن تستفيد منها الأمة والشابا وليس اثارة بعض التصريحات التي ليس لها اساس من الصحة بهدف إثارة الجدل وترنين اسمك بين الناس.

المراجع

1- ويكبيديا الموسوعة الحرة

2- كتاب حضارة العرب 

3- كتاب الاسلام الفاتح