فرانسييس بيكون والمنهج العلمي

 فرانسيس بيكون والمنهج العلمي 

من هو فرانسيس بيكون 

هو فيلسوف ورجل سياسة انجليزي ولد عام 1564م في لندن لاسرتين نبيلتين فوالده السير نيكولاس حامل الختم الاكبر للملكة، ظهر نبوغه منذ الصغر ففي مرة سألته الملكة عن عمره اجاب اصغر بعامين من فترة حكمك السعيد واطلقت عليه اللورد الصغير حامل الاختام، درس في جامعة كامبريدج ولكنه لم يكمل الدراسة بسبب سوء المناهج التعليمية القديمة ثم درس القانون وتخرج محاميًا عام 1582م ومارس العمل السياسي وهو في الثالثة والعشرين من عمره وعين مستشار للملكة ثم تولي الملك جيمس الاول الحكم وعينه مستشار له وتدرج في المناصب حتي وصل لقاضي القضاءة، عام 1621م اتهم بقضية رشوة فحكم عليه غرامات وعزله من منصبه وحكم عليه السجن ولكن الملك اخرجه بعد ايام وتفرغ للعلم وتوفي جراء نزلة برد حاده بسبب تجربة دفن دجاجة في الثلج لمعرفة كم من الوقت يحفظ اللحم دون تعفن عام 1626م 

فلسفته 

كان يري فرانسيس بيكون ان العلم يمكن ان يدفع التقدم البشري الي اعلي المراتب بواسطة فهمه للطبيعة وبالتالي السيطرة عليها لكنه رأي في المناهج التعليمية القديمة عدم القدرة علي تحقيق ذلك فالفلسفة بالنسبة له يجب ان تقوم علي اسس علمية وهذا ايمان مطلق له بالعلم وليس علي اسس فكرية تاملية فقط كما فعل القدماء واهتامهم بالاسس النظرية فقط وتركهم التجربة العلمية واشتهر بمقولة ( المعرفة هي القوة )، رأي بوجوب فصل الفلسفة عن الدين وقام بنقد الفلسفة المدرسية والبدء علي طريقة التفكير العلمية التجريبية، كان له تشبية شهير يشبه به الفلاسفة الذين اعتمدوا علي العقل فقط بالعناكب التي تضع نسيج منازلها من داخلها فتظن ان منازلها قوية وشبه الذين قالوا بالتجربة فقط بالنمل الذي يجمع قوطه دون ان يستفيد احد منه وشبه منهجه القائم علي العقل والتجربة بالنحل الذي يضع العسل فيفيد به الاخرين 

تصنيف العلوم 

1ـ التاريخ : مكانه الذاكرة وهو منقسم الي مدني خاص بالانسان ويتفرع الي ( مجتمعي ـ ديني ) وتاريخ طبيعي خاص بالطبيعة ويعتبر التاريخ تجميع للمواد لمرحلة تكوين العلوم 

2ـ الشعر : مكانه المخيلة ويفيد بتاؤيل القصص والاساطير ويقوم بدور تنظيم المواد في مرحلة تكوين العلوم 

3ـ الفلسفة : مكانها العقل وتتناول ثلاث مواضيع ( الطبيعة ـ الانسان ـ الله ) والفلسفة الطبيعية تنقسم الي العلم الطبيعي والميتافيزيقا ، والانسانية تنقسم الي ( الارادة الاخلاقية ـ نفسه ـ جسده ـ العقل والمنطق ) ، الالهية تهتم بالميتافيزيقا والاديان ووظيفتها تركيب المواد في مرحلة تكوين العلوم 

الاورغانون الجديد 

نُشر عام 1620م ويعني الاداة والمقصود بها فلسفة ارسطو القديمة التي تقوم علي المنطق الصوري الذي لا يقدم اي معارف جديدة ومنطق نظري وليس عملي ونقد المقدمات التي سلم ارسطو بصحتها واتبع نظام الشك وله قول يقول ( اذا انطلقنا من المؤكدات سننتهي للشك لكن اذا انطلقنا من الشك سننتهي للمؤكدات )

الاوهام الاربعة 

فكرتها تطهير العقل من اوهامه فهو مثل المرآة اذا كانت نظيفة فستعكس الحقيقة ، قسم تلك الاوهام الي اربعة هم الآتي :

1ـ اوهام الجنس البشري : مشتركة بين كل البشر لانها تاتي من طبيعة العقل مثل فكرة التعميم و التحيز 

2ـ اوهام الكهف : خاصة ببيئة الانسان وتاثره بالعادات والعقائد والتقاليد وتختص بالانسان كفرد 

3ـ اوهام السوق : تعني سوء استخدام اللغة ويعتبرها اخطر الاوهام 

4ـ اوهام المسرح : تاثر الانسان بما يقوله الفلاسفة والمفكرين اي يشبه العقل بمسرح لعرض افكارهم المتناوبة فقط دون نقد 

ما هو المنهج الاستقرائي 

قراءة الطبيعة والواقع من خلال الملاحظة والتجربة للانتهاء بقانون لها او منهج يتألف من اربعة مراحل 

1ـ جمع المعلومات من خلال الملاحظة والتجربة 

2ـ ترتيب المعلومات وتصنيفها في ثلاث افرع هي ( الحضور ـ النفي ـ التفاوت في الدرجة ) 

3ـ تحليل المعلومات 

4ـ تفسير الظاهرة بقانون علمي لها

المراجع 

1ـ قصة الفلسفة تأليف ويل ديورانت                                     

2ـ تاريخ الفكر الغربي تأليف غُنار سكيربك و نِلز غيلجي